التدمرية: تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع

خطبة الكتاب، موضوع الكتاب وأسباب تأليفه، الكلام في توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وفي توحيد الشرع والقدر من باب الطلب

الأصل الأول - توحيد الصفات

مذهب السلف فيه

طريقة الرسل في الإثبات والنفي. شواهد ذلك من القرآن

طريقة مخالفي الرسل

ضلال أصحاب هذه المذاهب وجهلهم

الموجود إما الخالق وإما المخلوق ولكل منهما وجود يخصه

اتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات

أسماء الله وصفاته مختصة به وإن اتفقت مع ما لغيره عند الإطلاق

نتيجة ما تقدم

الأصول والأمثلة والقواعد لبيان مذهب السلف ومناقشة مخالفيهم، الأصل الأول: القول في بعض الصفات كالقول في بعض

الأصل الثاني: القول في الصفات كالقول في الذات

المثل الأول - الجنة

المثل الثاني - الروح

القاعدة الأولى - صفات الله سبحانه إثبات ونفي

القاعدة الثانية - الألفاظ نوعان: 1- لفظ ورد به دليل شرعي. حكمه

القاعدة الثالثة - القول بأن ظاهر نصوص الصفات مراد أو ليس بمراد يحتاج إلى تفصيل

القاعدة الرابعة - المحاذير التي يقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيل

القاعدة الخامسة - نعلم ما أخبرنا به من وجه دون وجه

القاعدة السادسة - بيان الضابط الذي تعرف به الطرق الصحيحة والباطلة في النفي والإثبات

القاعدة السابعة - دلالة العقل على كثير مما دل عليه السمع

الأصل الثاني - توحيد العبادة الواجب في شرع الله وقدره اعتقادا، العبادة تتضمن كمال الذل والحب وذلك يتضمن كمال الطاعة، دين الأنبياء واحد وهو الإسلام، معنى الإسلام

أول الرسل يبشر بآخرهم وآخرهم يصدق بأولهم، تلازم الإيمان بالرسل

كفر من بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يقر بها، الإسلام خاص وعام

بعث الرسل بالدعوة إلى توحيد العبادة، إقرار عامة المشركين بتوحيد الربوبية، توحيد المتكلمين

بيان غلطهم

معنى "الإله"، توحيد الصوفية، إشارات إلى مواقع بعض الرجال والفرق وقربها وبعدها من الحق

أصل الإسلام الشهادتان، معنى شهادة أن لا إله إلا الله، من تحقيق هذه الشهادة إفراد الله بجميع أنواع العبادة، معنى شهادة أن محمدا رسول الله

إذا ثبت هذا فمن المعلوم أنه يجب الإيمان بخلق الله وأمره: بقضائه وشرعه

[ معلومات الكتاب - فهرس المحتويات ]